Gichin Funakoshi
Pokračoval však v tréninku bojových umění, účastnil se juda a boxu a jednoho dne si všiml, že někteří studenti trénují okinawské karate. To ho velmi zaujalo a šel trénovat do dojo Gichin Funakoshi na univerzitě Takushoku, kde se naučil to, co je dnes známé jako Shotokan Karate.
Jeho výcvikový pokrok byl takový, že v sedmnácti letech měl již 2. dan, a když ve 20 letech vstoupil do japonské císařské armády, měl čtvrtý dan. V tomto okamžiku se také začal vážně zajímat o judo a jeho pokrok tam byl neméně úžasný. V době, kdy přestal trénovat judo, necelé čtyři roky poté, co začal, dosáhl v judu čtvrtého danu.
Takže Nei Chu
Porážka Japonska a následná nedůstojnost okupace se pro Mas Oyamu, který si téměř zoufal, téměř ukázal být příliš. Naštěstí pro nás všechny v té době vstoupil do jeho života So Nei Chu. Mistr So, další Korejec (z vlastní provincie Oyama) žijící v Japonsku, byl v té době jednou z nejvyšších autorit na Goju Ryu v Japonsku. Byl proslulý svou fyzickou i duchovní silou. Byl to on, kdo povzbudil Mas Oyamu, aby zasvětil svůj život bojové cestě. Byl to také on, kdo navrhl, aby se Oyama na 3 roky stáhl pryč od zbytku světa a trénoval svou mysl a tělo.
Trénink v horách
Když mu bylo 23 let, potkal Mas Oyama Eiji Yoshikawa, autor románu Musashi, který byl založen na životě a skutcích nejslavnějšího japonského samuraje. Jak román, tak autor pomohly naučit Mas Oyama o kodexu samuraje Bushido a co to znamená. Téhož roku se Oyama vydal na horu Minobu v prefektuře Chiba, kde Musashi vyvinul svůj styl boje s mečem Nito-Ryu. Oyama se domníval, že by to bylo vhodné místo, kde by mohl začít s náročným výcvikem, který si pro sebe naplánoval. Mezi věcmi, které si vzal s sebou, byla kopie Yoshikawovy knihy. Spolu s ním přišel i student jménem Yashiro.
Relativní samota byla silně pociťována a po 6 měsících Yashiro tajně uprchl během noci. Pro Oyamu, který se chtěl vrátit do civilizace více než kdy jindy, to bylo ještě těžší. Nei Chu mu tedy napsal, že by si měl oholit obočí, aby se zbavil nutkání. Určitě by nechtěl, aby ho takhle někdo viděl! Tato a další dojemnější slova přesvědčila Oyamu, aby pokračoval, a rozhodl se stát se nejmocnějším karate-ka v Japonsku.
Brzy mu však jeho sponzor oznámil, že už ho nemůže živit, a tak po čtrnácti měsících musel samotu ukončit.
O několik měsíců později, v roce 1947, Mas Oyama vyhrál sekci karate prvního japonského národního mistrovství v bojových uměních po druhé světové válce. Stále se však cítil prázdný, protože nedokončil ty tři roky samoty. Poté se rozhodl zcela zasvětit svůj život karate-do. Začal tedy znovu, tentokrát na hoře Kiyozumi, rovněž v prefektuře Čiba. Toto místo si vybral pro jeho duchovně povznášející prostředí.
Tentokrát byl jeho trénink fanatický? 12 hodin denně každý den bez dnů odpočinku, stát pod (studenými) vodopády, lámat říční kameny rukama, používat stromy jako makiwaru, skákat přes rychle rostoucí rostliny lnu stokrát denně. Každý den také zahrnoval období studia starověkých klasiků o bojových uměních, zenu a filozofii.
Po osmnácti měsících sestoupil zcela sebejistý a schopný převzít kontrolu nad svým životem. Už nikdy nebude tak silně ovlivněn svou společností kolem sebe. (Ačkoli lze s jistotou říci, že jeho okolnosti také pravděpodobně nikdy nebyly tak traumatické!)
Býci, vyzyvatelé a Boží ruka
V roce 1950 začal Sosai (zakladatel) Mas Oyama testovat (a demonstrovat) svou sílu v boji s býky. Celkem bojoval s 52 býky, z nichž tři byli zabiti okamžitě a 49 byly ranami nožem odňaty rohy. Tím nechci říct, že to pro něj bylo tak snadné. Oyama rád vzpomínal, že jeho první pokus právě skončil rozzuřeným býkem. V roce 1957, ve věku 34 let, byl málem zabit v Mexiku, když býk dostal část z jeho vlastních zad a rozřezal ho. Oyamovi se nějak podařilo strhnout býka a ulomit mu roh. Byl upoután na lůžko po dobu 6 měsíců, zatímco se zotavoval z obvykle smrtelné rány. Dnes by samozřejmě měly k těmto demonstracím co říci organizace na ochranu zvířat, a to navzdory skutečnosti, že všechna zvířata již byla určena na porážku.
V roce 1952 cestoval rok po Spojených státech a předváděl své karate živě a v národní televizi. Během následujících let se ujal všech vyzyvatelů, což vedlo k soubojům s 270 různými lidmi. Drtivá většina z nich byla poražena jedním úderem! Boj nikdy netrval déle než tři minuty a velmi zřídka trval déle než několik sekund. Jeho princip boje byl jednoduchý? jestli se k tobě dostal, tak to bylo.
Pokud tě udeřil, zlomil jsi se. Pokud jste zablokovali úder do žebra, vaše paže byla zlomená nebo vykloubená. Pokud jsi nezablokoval, máš zlomené žebro.
Stal se známým jako Godhand, živoucí manifestací zásad japonských válečníků Ichi geki, Hissatsu nebo „Jeden úder, jistá smrt“.
Pro něj to byl skutečný cíl techniky v karate. Efektní práce nohou a složité techniky byly druhotné (ačkoli byl také známý silou kopů hlavou).
Během jedné ze svých návštěv Spojených států se Mas Oyama setkal s Jacquesem Sandulescem, velkým (190 cm a 190 kg svalů) Rumunem, který byl ve věku 16 let zajat Rudou armádou a poslán k uhlí. doly jako otrocký dělník dva roky. Rychle se stali přáteli a zůstali tak po zbytek Oyamova života a Jacques dodnes trénuje a působí jako poradce IKO(1).
Oyama Dojo
V roce 1953 otevřel Mas Oyama své první „Dojo“, travnatý pozemek v Mejiru v Tokiu. V roce 1956 bylo otevřeno první skutečné Dojo v bývalém baletním studiu za univerzitou Rikkyo, 500 metrů od místa současného japonského honbu dojo (ústředí). V roce 1957 to bylo 700 členů, a to i přes vysokou míru odchodu z důvodu tvrdosti výcviku.
Cvičenci jiných stylů sem přišli trénovat i jis-sen kumite (úplný kontaktní boj). Jeden z původních instruktorů, Kenji Kato, řekl, že budou pozorovat ty z jiných stylů a osvojí si jakékoli techniky, které „by byly dobré ve skutečném boji“. Tak se vyvinulo karate Mas Oyamy. Převzal techniky ze všech bojových umění a neomezoval se pouze na karate.
Členové Oyama Dojo brali své kumite vážně, považovali ho především za bojové umění, takže očekávali, že zaútočí a že budou zasaženi. S několika omezeními byl útok na hlavu běžný, obvykle dlaní patou nebo klouby omotanými ručníkem. Časté byly také chvaty, přemety a útoky na třísla. Kumite by pokračovala, dokud jeden člověk hlasitě nepřiznal porážku. Ke zraněním docházelo denně a míra předčasného ukončení byla vysoká (přes 90 %). Neměli žádné oficiální do-gi a nosili, co měli.
Bobby Lowe
V roce 1952 předvedl Mas Oyama demonstraci na Havaji. Mladý Bobby Lowe ho viděl a byl ohromen silou, kterou Oyama předvedl. Nebylo to, jako by Bobby Lowe byl nezkušený v bojových uměních. Přestože byl stále docela mladý, jeho dosavadní úspěchy nebyly o mnoho menší než ty, které dosáhl sám Mas Oyama. Jeho otec byl instruktorem Kung Fu a účastnil se jakéhokoli bojového umění, které našel. Ve věku 23 let byl yondan v judu, nidan v kempu, shodan v aikido a velmi uznávaný boxer welterové váhy.
Netrvalo dlouho a Bobby Lowe se stal prvním Kyokushin uchi deshi neboli „živým studentem“ Mas Oyamy. Den a půl roku trénoval s Masem Oyamou. Časem uči deši se nakonec stalo „1000 dní na začátku“. Tito uchi deshi se stali známými jako Wakajishi neboli „Mladí lvi“ Mas Oyamy a jen několik ze stovek uchazečů bylo každý rok vybráno pro privilegium trénovat na plný úvazek pod vedením Mistra. V roce 1957 se Bobby Lowe vrátil na Havaj, aby otevřel první školu Oyama mimo Japonsko.
Začátek Kyokushin
Současné světové ústředí bylo oficiálně otevřeno v červnu 1964, kdy bylo přijato jméno Kyokushin, což znamená „Konečná pravda“. Od té doby se Kyokushin nadále rozšířil do více než 120 zemí a počet registrovaných členů přesáhl 10 milionů, což z něj činí jednu z největších organizací bojových umění na světě. Mezi známější Kyokushin yudansha (černé pásy) patří Sean Connery (čestný shodan), Dolph Lundgren (sandan a bývalý australský šampion v těžké váze) a prezident Nelson Mandela z Jižní Afriky (čestný hachidan).
Konec
Je smutné, že Sosai Mas Oyama zemřel na rakovinu plic (jako nekuřák) ve věku 70 let v dubnu 1994, takže tehdejší 5. dan Akiyoshi Matsui měl na starosti organizaci. To mělo mnoho politických a ekonomických důsledků v celém světě Kyokushin, které se stále řeší. Výsledkem může být nakonec roztříštění Kyokushina, podobně jako to nyní zřejmě udělal Shotokan, přičemž každá skupina prohlašuje, že je jediným skutečným dědicem Kyokushina Mas Oyamy, ať už duchovně nebo dokonce finančně. Jeden spisovatel Kyokushin v Austrálii (Harry Rogers) dokonce navrhl, ne úplně v žertu, že možná Oyama způsobil zmatek úmyslně, protože nechtěl, aby Kyokushin přežil bez něj! Je však přiměřeně jisté, že všechny skupiny Kyokushin, bez ohledu na jejich konečnou oddanost, budou stále dodržovat standardy stanovené Masem Oyamou.
